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   我國(guó)自古有“農(nóng)醫(yī)同源”之說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)存的第一部藥物學(xué)著作就名之為《神農(nóng)本草經(jīng)》，而“本草”則基本來(lái)自鄉(xiāng)村，可以說(shuō)，養(yǎng)生與鄉(xiāng)村淵源深厚。

鄉(xiāng)村旅游資源的六種養(yǎng)生方式

1、景觀資源——以靜養(yǎng)生

   鄉(xiāng)村景觀經(jīng)過(guò)悠久的歷史演變，山、水、生物等風(fēng)光展現(xiàn)了“天人合一”的精神本質(zhì)，和諧的景觀通過(guò)視覺給人以美的享受，使人心靈上受到美的熏陶，產(chǎn)生與自然融為一體的感覺，進(jìn)而沉淀浮躁與喧囂，釋放郁悶與壓抑，調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫系統(tǒng)，起到養(yǎng)生、保健、治療的作用。


   空氣中的負(fù)氧離子具有養(yǎng)生功能?，F(xiàn)代科學(xué)證明，當(dāng)負(fù)氧離子濃度達(dá)到4000個(gè)/ cm3時(shí)，可以滿足人類疾病預(yù)防及治療和健康長(zhǎng)壽的要求。富含負(fù)氧離子的空氣可以與其它活動(dòng)一起，形成特色的養(yǎng)生產(chǎn)品?？蓪⒇?fù)氧離子與療養(yǎng)保健機(jī)構(gòu)、相關(guān)儀器等結(jié)合，實(shí)現(xiàn)負(fù)氧離子對(duì)相關(guān)疾病的針對(duì)性治療。


   “以動(dòng)養(yǎng)生”是我國(guó)古人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。三國(guó)時(shí)的醫(yī)學(xué)家華陀認(rèn)為：“動(dòng)則谷氣易消，血脈流利，病不能生”。唐代孫思邈在《千金方》中記述：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也”。原始農(nóng)耕，可讓人們體驗(yàn)古老農(nóng)耕文化，感受對(duì)天地的敬畏之情；農(nóng)場(chǎng)租賃，可利用都市人閑暇時(shí)間修身養(yǎng)性；科技農(nóng)場(chǎng)，讓人們?cè)谵r(nóng)業(yè)科技的魅力中得到養(yǎng)生鍛煉。


   鄉(xiāng)村人文資源包括鄉(xiāng)村文化、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶等。鄉(xiāng)村人文資源是鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中，逐漸形成的人與人及與天、地和諧統(tǒng)一的相處方式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村悠久且和諧的整體面貌，是以和養(yǎng)生的基礎(chǔ)。

   鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣、民俗活動(dòng)以及對(duì)自然的敬畏思想等，都是養(yǎng)生的人文資源，讓游客參與到鄉(xiāng)村豐富多彩的民俗藝術(shù)中，或者讓游客成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播人，讓鄉(xiāng)村的人文活動(dòng)陶冶游客的身心，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村養(yǎng)生與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。

   飲食是生命賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《素問(wèn)·平人氣象論》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有關(guān)于飲食對(duì)健康和疾病產(chǎn)生影響的論述。鄉(xiāng)村的“以食養(yǎng)生”主要體現(xiàn)在時(shí)令養(yǎng)生和有機(jī)養(yǎng)生兩方面。時(shí)令養(yǎng)生指根據(jù)季節(jié)，注重“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的不同養(yǎng)生之法，堅(jiān)持“不時(shí)不食”的理念；有機(jī)養(yǎng)生則是指由鄉(xiāng)村提供的綠色、無(wú)污染食材構(gòu)建的養(yǎng)生食品。


   良好的環(huán)境有助于人的睡眠，而睡眠與人體健康與否有密切關(guān)系。清代李漁說(shuō)過(guò)“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先”，莎士比亞把睡眠稱為“生命宴席”上的“滋補(bǔ)品”。城市睡眠環(huán)境和鄉(xiāng)村睡眠環(huán)境有很大差異，鄉(xiāng)村中的各種聲音構(gòu)成了一首美妙的催眠曲，人們更容易養(yǎng)成健康的生物鐘，進(jìn)入深度睡眠，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以睡養(yǎng)生”的目的。


   養(yǎng)生項(xiàng)目的建設(shè)講究品質(zhì)和品位，沒有品質(zhì)非凡的旅游環(huán)境、沒有奇趣自然的體驗(yàn)項(xiàng)目，很難達(dá)到“休閑養(yǎng)生”的目的。想要做出品質(zhì)和品位來(lái)，就要在開發(fā)過(guò)程中注重多種要素的相互融合：


   農(nóng)業(yè)養(yǎng)生，以鄉(xiāng)村為載體，分為田園、村莊和自然三大板塊。在鄉(xiāng)村這一載體中，應(yīng)以田園為主，以村莊為次，以自然為補(bǔ)充，做到田園的村莊化和村莊的田園化，將村莊和田園融合成一個(gè)整體，特別是將住宅建到田園中不宜耕作的地方，將田園變成住宅的庭院。比如在山嶺梯田種植作物，山頂建房造屋，建設(shè)村莊。


   自然與藝術(shù)的融合，就是盡可能保持原貌，盡可能減少人為的改造，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然性。同時(shí)，使田園、村莊和自然環(huán)境的設(shè)計(jì)更符合美學(xué)規(guī)律，符合養(yǎng)生者的審美需求，使其更具有藝術(shù)氣息，更有品質(zhì)。


   通過(guò)農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活等方式，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生的目的。因此，在養(yǎng)生的過(guò)程中，將生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行下去。將生產(chǎn)與養(yǎng)生融合，才是真正的農(nóng)業(yè)養(yǎng)生，達(dá)到養(yǎng)生與農(nóng)業(yè)齊發(fā)展的目的。


   要做到生活和勞動(dòng)的結(jié)合。采茶作為勞動(dòng)，講究的是采茶的速度、數(shù)量和質(zhì)量;而作為生活，則是在保持一定的速度、數(shù)量和質(zhì)量的基礎(chǔ)上，追求對(duì)采茶知識(shí)的認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)的鍛煉、技能的掌握、樂(lè)趣的獲得，這便是一種生活化的勞動(dòng)。因此勞動(dòng)的場(chǎng)景中要融入生活的元素，如將田園設(shè)計(jì)成景觀化的田園，將工具設(shè)計(jì)成玩具式的工具等。

   柘園養(yǎng)生農(nóng)業(yè)觀光園位于浙江省西南部的麗水市云和縣。麗水地區(qū)以其優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境聞名遐邇，被譽(yù)為“浙江綠谷”，具有豐富的養(yǎng)生旅游資源，是養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

生態(tài)環(huán)境方面

   項(xiàng)目所處地段山林環(huán)繞，植被覆蓋率高，自然環(huán)境良好。氣候涼爽，具有明顯的小氣候特征。空氣優(yōu)良率達(dá)97.6%，負(fù)氧離子平均3000個(gè)/cm3 以上，適宜養(yǎng)生旅游的開展。


   場(chǎng)地內(nèi)水資源較為豐富，有若干條溪流貫穿其中，可滿足農(nóng)業(yè)灌溉、休憩養(yǎng)生的需要。野生動(dòng)植物資源豐富，森林植被有針葉林、闊葉林、竹林等。得天獨(dú)厚的自然資源為養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了優(yōu)越條件。


   山坡地眾多，可依山就勢(shì)對(duì)其進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，為各種產(chǎn)業(yè)布局提供良好的用地條件，形成多層次的農(nóng)業(yè)種植，適合多種植物的生長(zhǎng)，豐富養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的多樣性。

   規(guī)劃區(qū)域范圍原為畬族村落，具有濃郁的少數(shù)民族特色。畬族傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化、體育活動(dòng)等都可成為獨(dú)特的養(yǎng)生資源。

中草藥資源方面

   云和縣蘊(yùn)藏著豐富的藥用資源，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)有361種，并有較為廣泛的中草藥種植，如食用菌、鐵皮石斛等，有利于建設(shè)以中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為主題的飲食養(yǎng)生項(xiàng)目。

   如何利用項(xiàng)目所擁有的資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行養(yǎng)生體系的規(guī)劃是本項(xiàng)目的重點(diǎn)，也將會(huì)是園區(qū)特色性的體現(xiàn)。可通過(guò)汲取傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、畬族特色文化等養(yǎng)生理念，將其合理地運(yùn)用到農(nóng)業(yè)觀光園的規(guī)劃中，建設(shè)相應(yīng)的養(yǎng)生配套服務(wù)體系，形成具有自身優(yōu)勢(shì)的養(yǎng)生項(xiàng)目，增強(qiáng)園區(qū)的整體競(jìng)爭(zhēng)力與吸引力。

   依托現(xiàn)有山體、水體、林地、耕地等資源，因地制宜，創(chuàng)造怡人、質(zhì)樸、健康的田園景觀。整體規(guī)劃以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以高科生態(tài)養(yǎng)生農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，形成老年養(yǎng)生游、少年科普游、青年探險(xiǎn)游、中年度假游共同發(fā)展的旅游模式，使之集游、居、養(yǎng)、娛等功能于一體，將農(nóng)業(yè)觀光園打造成休閑養(yǎng)生基地、生態(tài)高效特色農(nóng)業(yè)基地、地方特色文化傳播窗口。

   項(xiàng)目規(guī)劃依山就勢(shì)，以山、水、文為脈絡(luò)，形成六大功能區(qū)，即服務(wù)管理區(qū)、中草藥種植區(qū)、高山養(yǎng)生區(qū)、畬族風(fēng)情文化區(qū)、濱水休閑區(qū)、科普教育體驗(yàn)區(qū)。


   園區(qū)景觀主體風(fēng)格自然淳樸、田園氣息濃厚，各功能區(qū)的景觀突出以人為本，構(gòu)建宜游、宜居、宜養(yǎng)的生態(tài)環(huán)境，注重與生產(chǎn)相結(jié)合。


   在現(xiàn)有林地基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大綠地面積，完善綠地類型，形成“點(diǎn)、線、面”有機(jī)結(jié)合的園區(qū)綠地系統(tǒng)。宜以撫育為主，保持地域性的風(fēng)景林景觀。同時(shí)，在局部林帶開辟具有養(yǎng)生功能的小樹林( 如釋放負(fù)離子的松樹林) 。對(duì)由于人為因素作用產(chǎn)生的空地進(jìn)行適當(dāng)改造提升，合理地種植具有養(yǎng)生功效的植物，如銀杏、紅豆杉、楓香等。

   園區(qū)所處地形地貌決定了進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)需要對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼??？呻S山就勢(shì)開辟梯田，種植農(nóng)作物，形成具備當(dāng)?shù)靥厣奶萏锞坝^。在中草藥種植區(qū)中開辟草藥圃，種植藥用植物，周邊設(shè)置養(yǎng)生長(zhǎng)廊等，在觀賞藥用植物時(shí)通過(guò)有關(guān)中草藥知識(shí)的展示對(duì)游客進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)科普教育宣傳。

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