西竺園

    廣西梧州位于中山公園北面的珠投嶺上，為妙真和她的師父達(dá)禪法師于1933年創(chuàng)建。西竺園是佛教尼姑庵，內(nèi)有磚木結(jié)構(gòu)房屋6座，東西座為餐廳和會(huì)堂，中座為大雄寶殿，后山為觀音殿、祖師堂與功德堂。

簡(jiǎn)介

    西竺園在梧州市崗嶺路珠投嶺。是梧州近代最大的佛寺。1933年建，有門樓、西竺堂、觀音殿、大雄寶殿、廂房等6座磚木結(jié)構(gòu)建筑。占地面積1萬平方米。近年維修一新。大雄寶殿內(nèi)塑釋迦牟尼、彌陀、藥師和地藏觀音菩薩像，珍藏《大藏經(jīng)》共7173卷，還有銅鼎、銅鐘、銅燈塔等。廣州六榕寺法師黨澄、桂平西山龍華寺法師巨贊、廣西佛教會(huì)的道安等先后來此講經(jīng)。是梧州市佛教活動(dòng)的場(chǎng)所，梧州現(xiàn)存最大的佛教圣地。民國(guó)二十二年（1933年），梁秀珍(出家為尼后法名妙真)和她的師父達(dá)禪法師創(chuàng)建寺廟，當(dāng)時(shí)李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺，次年12月落成。廣州六榕寺覺澄法師將寺廟取名為西竺園。民國(guó)二十四年春，達(dá)禪、覺澄法師主持開光典禮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！香港佛教聯(lián)合會(huì)主任覺光法師及桂平西山主持妙載均長(zhǎng)期在此念經(jīng)。園內(nèi)磚木結(jié)構(gòu)房屋6座，東西座為餐廳和會(huì)堂，中座為大雄寶殿，供奉有釋迦牟尼、觀世音菩薩、地藏菩薩，是教徒參拜念經(jīng)的場(chǎng)所。每逢佛誕節(jié)日，教徒及善男信女都來此參拜念經(jīng)。殿有大鐵鐘、銅鐘、七層銅塔、明代銅大香鼎各一只，樓上藏有一套《大藏經(jīng)》。西竺園在中國(guó)佛教界有一定的地位。

人文歷史

    西竺園為妙真（1896——1971）和她的師父達(dá)禪法師于1933年創(chuàng)建。妙真俗名梁秀珍，出生在梧州一貧苦漁民家庭。她16歲時(shí)父病死，無以為葬，遂為桂系軍人曾其新出資納為妾。但婚后一直不育，1929年新桂系又反蔣失敗，梁秀珍隨夫出走香港。適逢廣州的達(dá)禪法師云游香港，梁秀珍遂往拜達(dá)禪法師為師，昄依了佛教，取名妙真。1931年，妙真回到梧州后，勸曾其新出資，并得李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺，1935年1月落成。廣東韶關(guān)南華寺住持虛云和尚派侍者釋清涼任西竺園僧伽教導(dǎo)員。2月，西竺園佛堂舉行開光儀式，由覺澄法師主持，標(biāo)志佛教在梧州恢復(fù)。當(dāng)時(shí)前來參加開光儀式的蒼梧州縣長(zhǎng)蔡灝親書大雄寶殿門前的對(duì)聯(lián)“琳宮澄澈西江月，珠嶺祥生南海云”。西竺園山門有一對(duì)聯(lián)“鴛水繞空門一切眾生原有岸，白云開覺路三乘佛法本無邊”。1983年6月9日，西竺園舉行佛像開光儀式，由廣東云門大覺寺佛源法師和柳州西來寺智禪法師主持法會(huì)，標(biāo)志梧州佛教的新發(fā)展。

建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格

    庵內(nèi)磚木結(jié)構(gòu)房屋6座，東西座為餐廳和會(huì)堂，中座為大雄寶殿。大雄寶殿外觀是綠瓦、黃墻、紅柱，瓦脊上用瓷瓦筒裝嵌兩條古龍戲一朵球狀蓮花，象征佛祖的清凈與大慈大悲。殿里宏麗肅穆，中間供奉著三尊檀香木飾金佛像，正中是佛祖釋迦牟尼，左邊是消災(zāi)延壽藥師佛，右邊是南無阿彌陀佛。再向左右角伸展，為地藏菩薩（檀香木涂金）與觀世音菩薩（瓷器像）。大雄寶殿是教徒禮拜念經(jīng)、過宗教生活及弘傳佛法的場(chǎng)所。樓上為藏經(jīng)樓，是收藏各類佛經(jīng)的地方。藏經(jīng)樓收藏藏有一套珍貴的宋朝砂磧本《大藏經(jīng)》。該經(jīng)書包括天竺和中國(guó)的佛教歷代著述共7173卷，儼若佛教的百科全書。廣州六榕寺的覺澄法師、廣西佛教會(huì)的道安法師、桂平西山龍華寺主持巨贊法師曾到此講經(jīng)。大雄寶殿后山第二級(jí)山坡有一觀音殿，建于1984年底，1988年4月竣工。觀音殿綠瓦、黃墻、紅柱，瓦脊上亦用瓷瓦筒筑一對(duì)龍戲一朵球狀蓮花，象征觀音菩薩的純潔與慈祥。觀音殿內(nèi)安奉一尊涂金的觀音菩薩。觀音，即觀世音，是阿彌陀佛的左脅侍，以大慈大悲為德性，據(jù)稱遇難者只要念誦其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲，前往拯救解脫”，故名觀世音。殿門對(duì)聯(lián)是梧州書法家何虛中書“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺岸，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！甘露偏灑十方同化昄依三寶發(fā)菩提”。觀音殿兩側(cè)為祖師堂與功德堂，均是灰墻灰瓦、保持佛教徒的純樸，建成于1988年底。祖師堂，上層中間安奉達(dá)摩（正中）、玄奘、太虛；中層安奉虛云、巨贊、達(dá)禪、覺澄、觀本、道安等祖師蓮位。三層安奉妙真等。功德堂乃佛教徒及其家屬、親戚死后寄托亡靈的佛堂。西竺園主要成分是凈土宗的臨濟(jì)派，因?yàn)樵?qǐng)過禪宗的僧人作教員，也攙雜著大量禪宗的內(nèi)容，教派特征不十分明顯。西竺園曾建立過紫竹林、靈山佛堂、富民佛堂，舉辦過觀音會(huì)、佛誕會(huì)，解放以前的勢(shì)力還是比較大。前幾年，紫竹林因修東環(huán)路而搬遷到白云山，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌建頗具規(guī)模的四恩寺。韶關(guān)的南華寺、廣州的六榕寺均宗仰臨濟(jì)宗，西竺園與它們有直接的佛緣。觀音殿建成于1988年，該殿1984年底破土動(dòng)工，興建期間有1076名信士（其中海外僑胞和女性信徒占多數(shù)）捐款近30萬元助修，故爾工程能于1988年4月順利竣工，觀音殿坐落在大雄寶殿后的山坡上，建筑面積292平方米。殿內(nèi)供奉一尊涂金觀音像。在殿門橫額“觀音殿”用金色書寫；兩旁門聯(lián)乃梧州書法家何虛中書：“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺岸；甘露遍灑十方同化皈依三寶發(fā)菩提?！弊鎺熖门c功德堂分別坐落在觀音殿兩側(cè)，灰墻灰墻，皆為1988年秋、冬建成。祖師堂分三層安奉歷代祖師蓮位二十二座：上層為達(dá)摩、玄奘、太虛；中層為虛云、覺澄、觀本和西竺園女尼受戒師達(dá)禪、巨贊、道安；第三層為西竺園歷代任住持，名僧13位。

歷史作用

    西竺園佛堂自建成后，其“人間佛教”特色尤為濃厚。其主要表現(xiàn)是：（1）興建佛學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1935年，“西竺園佛學(xué)補(bǔ)習(xí)班”成立，由釋清涼主持教務(wù)和教學(xué)，招收初、中級(jí)各班學(xué)員一組共40人，皆為女青年；另設(shè)旁聽若干人，多屬中年女居士。教學(xué)內(nèi)容主要是佛經(jīng)和中國(guó)文化歷史。1944年停辦，1988年復(fù)辦，從西江沿岸各地招收10余名女青年教徒入班受訓(xùn)，講授佛學(xué)、英語、語文。（2）積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1939年，西竺園僧伽在園內(nèi)設(shè)立“抗日陣亡烈士靈位”，每天念經(jīng)為亡靈祈禱，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！并發(fā)動(dòng)居士、信眾為抗戰(zhàn)獻(xiàn)金捐款。1942年巨贊法師在梧州講演，宣傳抗日就是“大慈大悲的菩薩行為，完全符合佛教大乘精神”，鼓勵(lì)佛門僧徒積極投入愛國(guó)愛教，抗日救亡的歷史運(yùn)動(dòng)。（3）生產(chǎn)自養(yǎng)。西竺園秉承懷海遺訓(xùn)，“一日不作，一日不食”，先后辦起了山地種植園、縫紉組、毛巾廣等。不但解決了僧尼的日常用度，而且還可以救濟(jì)孤寡、布施貧民、利眾濟(jì)生。

最佳旅游時(shí)間

    一年四季都是旅游季節(jié)，最佳的是一年中的初一、十五、觀音誕等日子，上香朝拜人特別多，熱鬧非凡。

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