河南云夢山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。

　　云夢山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢山，為國家4A級景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時期戰(zhàn)國時代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢山景區(qū)管理處，正式對其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時衛(wèi)國國都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)國軍事文化為主題的云夢山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢山景區(qū)被國家評定為4A級景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。

　　云夢山由主景區(qū)－戰(zhàn)國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國史；云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

　　景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結(jié)合，形成云夢山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢山向社會開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，并成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、老母洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、 云夢大草原等100余處。有全國字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書。

　　云夢山自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中共地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處。

南天門

　　到云夢山，首先映入眼簾的就是南天門。南天門在云夢盆地埡口的南山峭壁下，就山崖的鐘乳石而建，上下兩層，由四根柱石構(gòu)成，形似大門。上層是鐘乳石自然形成的一尊白衣觀音。整個門洞全由石料構(gòu)成。故有這樣的歇后語：南天門的過木——干板硬正。南天門東側(cè)，就石鐘乳雕成的一條巨龍，翹首張目，望看觀音，似乎在聽觀音的吩咐，時刻準(zhǔn)備把吉祥降到人間。

   

映瑞池與映瑞門

　　映瑞池，原名三溪池，為云夢山水簾、青龍、龍背三溪匯流處，在云夢山狹谷東段埡口，鬼谷先生當(dāng)年常攜弟子來此習(xí)武，歷代墨士騷客進(jìn)水簾洞游覽都過此，有迎霞聚瑞之涵，故易名映瑞池，池水清澈，碧波蕩漾，朝映霞輝，暮銜星月，水色天光，魚兒嬉戲，美不勝收，池中有一井，名曰：“鬼谷井”，為緬懷鬼谷而名每年夏秋，池水從壩頂溢出，形成飛瀑，蔚為壯觀。 映瑞門臨映瑞池，因池得名。映瑞門為城堡式建筑，正門為石砌圓拱形，拱上平臺，建有正背歇山重檐回廊小樓，雕飾彩繪，小巧玲瓏，登上斯樓，眺望水簾億鬼谷，送夕陽迎素月，乃游者之快事。

水簾洞

　　水簾洞，在云夢盆地南山陰半山崖，系鬼谷先生隱居之所，又是聚徒講學(xué)之地。洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一天然洞穴。洞頂奇形怪狀的鐘乳石比比皆是，如珠似玉的水珠順著鐘乳滴落石上，如墜玉盤，叮咚有聲，猶如古人撫琴開箏。串串水珠恰似一幅珠簾懸于洞口。故名水簾洞。“碧水為簾山頭掛，紅桃似錦洞口開”，就是這里景色的寫照。洞之深處有一泉潭，水晶瑩甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成一道飛瀑、直瀉映瑞池，群眾為之洗洞。

　　水簾洞口左上方刻有“鬼谷先生隱處”；洞口右側(cè)塑有3.5米高的鬼谷子站像一軀，右手持竹簡，左手放背后，恬靜安詳，雙目俯視，栩栩如生，好像在為弟子傳術(shù)。 出山門直到五里井，這是著名的五里鬼谷，兩邊壁立萬仞，荊棘叢生，除摩崖題記外，還有天書崖、孫臏墓等。 相傳谷先生經(jīng)常乘坐牛車出入水簾洞。山門楹聯(lián)寫道：出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云?，F(xiàn)在洞中留有當(dāng)年的兩道車轍和牛蹄痕跡。

洗塵洞

　　洗塵洞即孫臏洞在水簾洞右側(cè)，依山鑿就，開鑿于明代，面闊三間，洞口兩側(cè)矗立石雕旗桿兩根，洞內(nèi)石楹二排六柱，每根上刻有楹聯(lián)和人物故事，圖像清晰，造型生動，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，刻工不遜。洞門以石雕成，雖然不大倒也古樸，內(nèi)奉孫臏坐像，嚴(yán)肅莊重。孫臏，戰(zhàn)國軍事家，齊國阿（今山東陽谷人），孫武子之孫，與龐涓同在云夢山拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)兵法。曾為齊威王軍師，大敗魏軍于馬陵。著有《孫臏兵法》 。洞門楹聯(lián)道出了孫臏一生的功業(yè)和氣質(zhì)，“道講刑名勛垂勃海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”。

倒坐觀音殿

　　倒坐觀音殿，是一座回廊式卷棚歇山飛檐建筑，內(nèi)奉一尊石雕南海大士，面壁而坐。這樣的石刻選像在中國還屬罕見。令人沉思回味的倒是殿門的楹聯(lián)：“問觀音為何倒坐，因世人不肯回頭。”寓意深刻，鞭韃了那些口是心非、表里不一的偽君子。觀音為何倒坐？相傳，龐涓在馬陵道被孫臏打敗之后，匆忙趕回云夢山，求鬼谷先生再授藝于他，鬼谷不予理采，并將其趕回云夢北山。他便求助南海大士從中通融，說服鬼谷再收他為徒。南海大士一見是他，立刻把身轉(zhuǎn)了過去，說：“好一個不知廉恥的東西，你好話說盡壞事做絕，還有何臉面見我？趕快回洞中去吧！”從此這觀音再也沒有扭過臉來。

毛遂洞

　　水簾洞正下方，是一天然洞穴，約20平方米，洞頂全由鐘乳構(gòu)成，狀如云朵，千姿百態(tài)。洞前有抱殿三楹，卷棚歇山式建筑，小巧玲瓏，雕梁畫棟，外有石欄，站在這里可以俯視北山廟區(qū)。洞內(nèi)奉毛遂塑像一尊。毛遂戰(zhàn)國人，勇武有膽略，善言辯。中國歷史上有名的外交家，趙國平原君門下食客，趙孝成王九年（公元前275年）秦國圍邯鄲，平原君到楚求救，他自薦同往。平原君和楚王談判，楚王不答應(yīng)救趙，平原君爭得沒法，此時，毛遂挺劍而上陳說利害，說服楚王同意發(fā)兵救 趙。從而顯示了他的才能。“毛遂自薦”成語即由此而得。毛遂洞與北山龐涓洞，遙遙相對，相傳鬼谷先生派其在這里監(jiān)視龐涓的行蹤。

龐涓洞

　　龐涓洞在云夢北山半腰，高約1.5米，寬2米，進(jìn)深3米。龐涓，戰(zhàn)國時魏國大將，與孫臏同師鬼谷學(xué)兵法。此人嫉賢妒能，編造罪狀對孫臏?zhǔn)┮阅溞獭９?44年齊以臏為軍師，攻魏求韓，龐回師迎戰(zhàn)，在馬陵道中孫臏計，全軍被殲，龐涓自殺。因龐涓為人奸詐，詭計多端，鬼谷先生將其趕到這荒僻的山洞，并在洞前建一鎮(zhèn)妖塔，不許亂動。

　　舍身臺舍身臺在云夢盆地東側(cè)高15米，寬約80米，懸崖絕壁，形似萬切，險峻異常。相傳當(dāng)年鬼谷在此講學(xué)時，為考驗(yàn)弟子的勇氣和虔誠，讓弟子從此臺跳下去，故名。舍身臺下北端，有一清澈見底的礦泉，甘?？煽冢募静唤?，不管多少人食用，水位不減，呼之為“仙水泉”。相傳此泉是村夫隆慶和東海龍王公主，用生命換來的。

上圣殿

　　上圣殿在北山廟區(qū)。廟區(qū)建筑于隋唐年代，雖然面積不大但布局嚴(yán)謹(jǐn)，依山勢而建的大小十多處廟宇，鱗次櫛比，雄偉壯觀，猶如在空中懸掛。上圣殿卻是廟區(qū)中之瑰寶。此殿由大殿、抱殿組成。雕梁畫棟，飛檐凌空，蔚為大觀。內(nèi)奉玉皇大帝巨型塑像，兩邊金童玉女相伴。抱殿前有一石雕牌坊，刻工精細(xì)，上書“云夢勝境，海內(nèi)奇觀”。

太陽洞

　　太陽洞在水簾洞東南二里許的手扒窩險道口，是云夢山半山崖一個天然洞穴，直徑8米，高13米。從洞內(nèi)看恰似一個蒙古包，洞的東西兩側(cè)共有四個門洞，如兩門兩窗。洞頂拱穹形由石灰溶液形成各式各樣的圖案，遙的如蒼龍，有的如飛天、長蛇等等。洞內(nèi)塑太陽神一尊，面容安詳，身著文武服飾，又似睽視人間的真善、美和假、惡、丑。站在太陽洞遠(yuǎn)眺，朝歌大好河山盡收眼底。特別是早晨站在山巔東看，一輪紅日從地平線冉冉升起，猶如一團(tuán)火球在云煙霧海中托出，使人心曠神怡，大有登泰山觀日出之感。

　　為什么叫太陽洞呢？相傳夏代有窮國國王后羿，因十個太陽熾烤大地，大怒，一連射落九顆太陽，僅剩下的一顆太陽藏于此洞，才免于射掉。太陽為報答山洞之恩，把自己的光芒從早到晚射進(jìn)洞內(nèi)，故稱太陽洞。相傳鬼谷子在云夢聚徒講學(xué)時，常率弟子到此觀星象、看日出、研究天文。

精湛的書法藝術(shù)

　　云夢水簾，久負(fù)盛名，歷代騷客墨士慕名而至，留下不少摩崖題記與碑刻，據(jù)統(tǒng)計，從元代至今，現(xiàn)存摩崖和碑刻233方，是古人留下的書法藝術(shù)珍品。其中元代翰林學(xué)士王惲的工筆正楷、明代洛陽通判竇文的行草、御使孫徵的狂草，皆稱書林之秀。

孫龐下棋處

　　孫臏、龐涓下棋遺址在小峰門，這里是通向云夢山的一隘口，山勢陡峭，易守難攻。站在峰口，可北覽金牛嶺、殷紂王鹿臺，東眺古城朝歌，使人心曠神怡。峰口有塊約9平方米的青石板，上刻古棋盤一個，相傳孫、龐當(dāng)年常到這里砍柴，小憩時，兩人常在此下棋，對壘斗智，棋盤東北側(cè)有一石砌小廟，曰將軍廟。

云夢大草原

　　位于淇縣西南15公里云夢山群峰之巔，海拔近600米，面積約16平方公里。夏秋之季，茂草齊胸，一望無際，一派塞外風(fēng)光。

五里鬼谷

　　是一道綿延五里的山谷，兩側(cè)山勢陡峭，峰巒峙立，春夏之季，灌木郁郁蔥蔥，野卉芬芳，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺；一到秋季，山色俊俏，滿山的野菊花競相開放，一片金黃，簇簇的山榆樹，紅葉片片。谷內(nèi)現(xiàn)有孫臏墓、一線飛瀑、魔壁、天書崖、五里井等景點(diǎn)。當(dāng)年王禪因在此隱居，而自號鬼谷子。

中華第一古軍校

　　位于云夢山主景區(qū)，內(nèi)有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等戰(zhàn)國時期兵家、縱橫家的紀(jì)念性構(gòu)筑物和演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣等古代兵陣遺址，是中國最古老的古代軍校遺址。

歷史痕跡

　　鬼谷子在這里創(chuàng)建了中國歷史上第一所軍校，培養(yǎng)了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等軍事家。鬼谷子名王禪，又名王詡，道號鬼谷，戰(zhàn)國衛(wèi)人，長于養(yǎng)性持身和縱橫術(shù)。他在云夢聚徒講學(xué)，并著《鬼谷子》十三卷兵書傳世。 《史記》云：“蘇秦、張儀俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”； 《東周列國志》載：“鬼谷子和墨子曾到云夢山采藥”；水簾洞口明代歷癸未年洛陽通判竇文的摩崖題記曰：“鬼谷先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記云：“王禪老祖隱于洞內(nèi)，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬為師”。民國三十一年修毛遂殿碑銘記載：“云夢山鬼谷先生隱是也”。

　　鬼谷先生，何以到云夢山隱居講學(xué)？蓋因鬼谷子與孫臏祖父孫武子是至交，孫武子用了多年心血，著兵書十三篇，意欲獻(xiàn)給齊王富國強(qiáng)兵，但齊景公不學(xué)無術(shù)，視兵書為糞土。后把兵書獻(xiàn)給吳王闔閭，自己僅存手稿。吳楚交戰(zhàn)，吳王依兵書作戰(zhàn)，大敗楚軍。楚昭王得知闔閭有此寶書，便懸賞重金搜尋，吳王把兵書藏于姑蘇臺。越兵破吳，火焚姑蘇，兵書被燒。于是楚王要挾齊王交出著書人，孫武子深恐僅存手稿落入野心勃勃的楚王之手，便拜托鬼谷子保管。 鬼谷子不負(fù)重托，帶著書稿到穎川陽城隱居，陽城臨楚，恐被昭王發(fā)現(xiàn)，又跋山涉水，隱于陜西扶風(fēng)池陽，這里毗鄰犬戎，屢遭戰(zhàn)亂，于是他東渡黃河來到衛(wèi)都朝歌云夢山定居。由于跋涉的艱辛，使鬼谷子認(rèn)識到要求世人于水火，必須強(qiáng)兵富國，扶持正義，戰(zhàn)勝邪惡。便在云夢山聚徒講學(xué)，并把孫武子的兵法發(fā)揚(yáng)光大。

門票價格50元  

 

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