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開(kāi)元寺

開(kāi)元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街,是中國(guó)東南沿海重要的文物古跡,也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 福建省 泉州市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

開(kāi)元寺(福建泉州開(kāi)元寺)

開(kāi)元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街,是中國(guó)東南沿海重要的文物古跡,也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年(686年),初名蓮花道場(chǎng),開(kāi)元二十六年(738年)更名開(kāi)元寺?,F(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建,南北長(zhǎng)260米,東西寬300米,占地面積78000平方米。
1982年,開(kāi)元寺被列為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中文名稱泉州開(kāi)元寺地理位置福建省泉州市西街氣候類型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積7.8萬(wàn)平方米開(kāi)放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)級(jí)別4A著名景點(diǎn)東西塔,大雄寶殿 甘露戒壇文物級(jí)別第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位朝代宋至清所屬地區(qū)中國(guó)華東。


歷史沿革


開(kāi)元寺實(shí)景
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(686年),傳說(shuō)泉州巨富黃守恭夢(mèng)見(jiàn)桑樹長(zhǎng)出蓮花,遂舍桑園建寺,初名“蓮花寺”。
長(zhǎng)壽元年(692年)改“興教寺”,神龍?jiān)辏?05年)又改“龍興寺”。
唐玄宗開(kāi)元二十六年(738年)詔天下諸州各建一寺,以年號(hào)為名,遂改稱開(kāi)元寺。
乾寧四年(897年)王審邽重建。
南宋紹興二十五年(1155年)被毀,尋重建。
元代賜名“大開(kāi)元萬(wàn)壽禪寺”。
至正十七年(1357年)又被毀。
洪武二十二年(1389年)僧惠遠(yuǎn)重建。
永樂(lè)六年(1408年)擴(kuò)建。
萬(wàn)歷二十二年(1594年)重修,崇禎十年(1637年)總兵鄭芝龍等重建大雄寶殿。
民國(guó)初年(1911年),轉(zhuǎn)道和尚任開(kāi)元寺主持及慈兒院院長(zhǎng),轉(zhuǎn)物和尚任開(kāi)元寺監(jiān)院,圓瑛法師任開(kāi)元寺都監(jiān),共主修繕,改原時(shí)難全其功。
1960年重修拜亭和大雄寶殿,。
1973年政府撥款重建東、西廊。
1989年后接受海外僑胞捐資,先后重修大雄寶殿、山門和準(zhǔn)提禪院。
1962年福建省人民政府公布開(kāi)元寺為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


建筑格局

開(kāi)元寺布局,中軸線自南而北依次有:紫云屏、山門(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館弘一法師紀(jì)念館)、準(zhǔn)提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔兩石塔,俗稱東西塔

拜庭兩旁古榕參天,大雄寶殿雕塑技術(shù)高超,尤其是粱槽間的24尊飛天樂(lè)伎,在中國(guó)國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕,殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱,同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來(lái)。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂,俗稱"百柱殿",殿內(nèi)供奉的五方佛像,法相莊嚴(yán),是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇,系中國(guó)現(xiàn)存三大戒壇之一,壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊木雕飛天。


主要建筑

天王殿

開(kāi)元寺的山門與天王殿合二為一,現(xiàn)存建筑建于民國(guó)十四年(1925年)。殿內(nèi)石柱為梭柱,石柱上懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地古稱佛國(guó),滿街都是圣人”。該對(duì)聯(lián)是南宋大理學(xué)家朱熹所撰,近代高僧弘一法師所寫。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸,狀極威嚴(yán),與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別,有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/span>


藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣原來(lái)是法堂,是元代至元二十二年(1285年),僧錄劉鑒義建造的。元、明時(shí)期已經(jīng)過(guò)多次重修,至民國(guó)十四年(1925年)圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下為寺僧念經(jīng)禮佛處,上層收藏各種版本經(jīng)書3700多卷。

五代時(shí)的開(kāi)閩王王審知身居王位,獨(dú)霸閩疆,純屬機(jī)緣偶然,因此他當(dāng)了閩王后,就與佛結(jié)緣,起大信心,立大誓愿,皈心受持,以求心理平衡。他先后舍錢百萬(wàn)緡造大殿等建筑,并搜集一萬(wàn)兩黃金白銀,研細(xì)為泥,請(qǐng)開(kāi)元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經(jīng)》,現(xiàn)二樓還保存有殘頁(yè)。另外還有元朝如照法師刺血寫成的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。它們是中國(guó)珍貴的佛學(xué)典籍。除此之外,藏經(jīng)閣還保存有從盛唐至民國(guó)的歷代文物。其中各代玉、銅、、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明代大書法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來(lái)的方鐘,其中特別有價(jià)值的是清道光十七年(1837年),“鹿港郊公置”的鐵鐘,鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號(hào)的銘文,是研究臺(tái)灣與泉州經(jīng)濟(jì)史的資料。


大雄寶殿

大雄寶殿又稱紫云大殿,是開(kāi)元寺主體建筑,大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(686年),先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建,現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(1637年)遺物。大殿面闊九間,進(jìn)深六間,建筑面積1338平方米,重檐歇山頂,通高20米。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內(nèi)減柱造,共有86根大石柱,承托抬梁式木構(gòu)架,號(hào)稱“百柱殿”。殿內(nèi)斗拱共76朵,分布在周圈和前槽,其中明、次、梢間各有補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥?,盡間僅一朵。斗栱上雕有有“飛天樂(lè)伎”二十四尊,集佛教妙音鳥、基督教天使和中國(guó)飛天造型于一身,雕刻精美。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,漢譯大日如來(lái),是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛,依次為東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界是寶生佛,西方極樂(lè)世界阿彌陀佛,北方蓮花世界成就佛,合稱五方佛,也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍,衣紋清晰,神容慈祥,法相莊嚴(yán),雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相,工藝精巧,令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共 10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。 


甘露戒壇

大雄寶殿后面的甘露戒壇,建在中軸線的第二臺(tái)階上。甘露戒壇始建于宋,明末重建,重檐八角攢尖頂,四周環(huán)廊,占地645平方米。壇有五級(jí),最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開(kāi)元寺甘露戒壇與北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺并稱中國(guó)三大戒檀。

據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)候,此地常降甘露,一個(gè)叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(1019年)在井上建壇,遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年(1108年)敦炤和尚認(rèn)為戒壇不符合規(guī)范,又按《南山圖經(jīng)》改建為五級(jí),其間高低寬窄都有嚴(yán)格的限制。后經(jīng)元、明多次重修,現(xiàn)存建筑是清康熙五年(1666年)重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!壇頂正中藻井采用如意斗拱,藻井下分五級(jí),交疊上收,如蜘蛛結(jié)網(wǎng),似回紋織錦,結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g 24尊“飛天樂(lè)伎”,身系五彩飄帶,手持琵琶、二弦、洞蕭、響板,輕歌曼舞,翩翩若飛。


壇臺(tái)的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像,其所坐蓮花臺(tái)座有一千葉蓮花瓣,每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩,還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等 24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā),赤足袒胸,顯得無(wú)比威嚴(yán)。環(huán)繞壇座的束腰處還有護(hù)三皈、護(hù)五戒的各種神王牌 64個(gè)。


東西二塔

東塔
開(kāi)元寺東西兩側(cè)各有一塔,與大雄寶殿成“品”字形布局,兩塔均為仿木構(gòu)八角五層樓閣式石塔。
東塔
東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”,始建于唐咸通六年(865年),由倡建者文偁禪師建成五層木塔,前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修,易木為磚,南宋寶慶三年(1227年)改七級(jí)磚塔,今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)間重建,高48.24米。
東塔塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層,是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁,搭連于 2米厚的塔壁和倚柱,頂柱的護(hù)斗出華拱層層托出,縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿,榫眼接合,使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體,大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖,以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌,計(jì)算精確,筑工縝密。東塔于 1997年入選中國(guó)四大名塔郵票,可稱得上:石塔之王。
西塔
西為“仁壽塔”,始建于五代貞明二年(916年),初為七級(jí)木塔,稱“無(wú)量壽塔”。北政和四年(1114年)奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”,前后經(jīng)毀壞與重修多次,易木為磚,至宋紹定元年至嘉熙元年(1228-- 1237年)由自證法師易磚為石,先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建,高44.06米,略低于東塔,其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。

開(kāi)元寺雙塔是中國(guó)最高的一對(duì)石塔,經(jīng)明萬(wàn)歷年間泉州八級(jí)地震以及多次臺(tái)風(fēng)的考驗(yàn),仍屹立不倒。雙塔塔身浮雕精美。


其他建筑

在開(kāi)元寺中軸線的兩邊,還有一些建筑群:東有由迦藍(lán)祠改建的檀樾祠 ,紀(jì)念施主黃守恭。黃氏五安(南安惠安、同安、安溪、詔安)后裔及海外紫云家族無(wú)不以此為榮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有俗稱“小開(kāi)元寺”的準(zhǔn)提禪林,原供奉天臺(tái)宗的準(zhǔn)提菩薩;西有尊勝院,現(xiàn)已開(kāi)辟一部分為弘一法師紀(jì)念館,有水陸禪寺,以供寺僧棲息。


寺廟傳說(shuō)

泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭,為軒轅黃帝有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載,黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫,生于貞觀三年(629年),卒于先天元年(712年)。
黃守恭為官泉州(另說(shuō),黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶,為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者),成巨富,有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師,向黃守恭求地建寺,黃不給??镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往,殷勤日久。
黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō):“若欲吾地,待吾后園桑樹開(kāi)蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。
第二天,匡護(hù)禪師又來(lái),對(duì)黃守恭說(shuō),你后園的桑樹開(kāi)了蓮花,請(qǐng)去欣賞。黃見(jiàn)花,頗不安,欲拂前言。僧飄然而去,并無(wú)蹤跡。
公即染病,三年不愈,桑樹三年開(kāi)花不絕。
公(按:黃守恭)嘆曰:此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。
僧忽自至。公拜曰,前言已發(fā),故所愿也,但未知地要幾許?
僧曰,一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天,三百六十莊地盡行遮蔭,黃守恭獻(xiàn)地造寺,于唐垂拱二年(686年)開(kāi)始,先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺(開(kāi)元二十六年,738年,改名開(kāi)元寺)。

因其處常有紫云蓋地(另說(shuō)寺的大殿建成后,忽然天降“紫云蓋地”,致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。大書“紫云”二字揭于山門。開(kāi)元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的,寺內(nèi)建檀樾祠,專奉黃守恭的祿位,遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。


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