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冠縣梨園旅游風(fēng)景區(qū)

冠州梨園占地面積3萬畝,現(xiàn)對外開放游覽的是它的一期工程---500畝精品園。在第一期工程內(nèi),設(shè)計了“梨王宮”、“結(jié)義園”、“梨仙居”、“情侶園”、“百草園”、“親情園”、“觀花園”、“御宿園”等14個景觀單元,主體游覽時間約3個小時。

線路分類: [農(nóng)業(yè)觀光]

景點地點: 國內(nèi)

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景點詳細介紹

    冠州梨園占地面積3萬畝,現(xiàn)對外開放游覽的是它的一期工程---500畝精品園。在第一期工程內(nèi),設(shè)計了“梨王宮”、“結(jié)義園”、“梨仙居”、“情侶園”、“百草園”、“親情園”、“觀花園”、“御宿園”等14個景觀單元,主體游覽時間約3個小時。

    自古以來,文人墨客寫下過不計其數(shù)的“梨花詩”。其中,一位無名詩人卻留下了最有名的兩句“占斷天下白,壓盡人間花”,正是陽春三月冠州梨園的真實寫照。

    在這片平坦的黃沙下面,埋藏著一段久遠的歷史,埋藏著冠州梨園無數(shù)的陳年往事。這里,就是“寒露寺”遺址。

    冠縣鴨梨已有2000多年的歷史。盛唐時期,冠縣鴨梨種植已有相當(dāng)規(guī)模。當(dāng)時,人們?yōu)閼c祝鴨梨豐收,便以鴨梨成熟的季節(jié)“寒露”為名而建起“寒路寺”。現(xiàn)在的韓路村即由此寺演化而得名。

寒露寺于1942年被日本侵略者的飛機炸平,寺內(nèi)兩口萬斤鐵鐘也于1958年大煉鋼鐵時被毀,現(xiàn)僅存兩口琉璃井。目前,寒露寺正在重新籌建。

    在梨園內(nèi)最為著名的便是“梨樹王”了。它高8米,胸徑1米,樹冠遮地面積近200平方米。這棵樹,據(jù)說是韓路村王姓家族的八世祖王泰栽于康熙年間,距今已有300多年的樹齡,但今年產(chǎn)量仍達4000多斤,而且酥脆甘甜,品質(zhì)極佳。經(jīng)有關(guān)專家考察論證,“梨樹王”無論樹齡之高,樹型之大,還是產(chǎn)量之多,品質(zhì)之優(yōu),都堪稱全國之最。在同樣的條件下,它為什么長成了“樹王”?它的下面到底藏著什么秘密?其千古之謎,只好等待專業(yè)人士去破解了。

    不過,一代又一代的梨鄉(xiāng)百姓,早已用自己豐富的想象解答了這個問題。他們說:這棵“梨樹王”是受了“皇封”的,封它的就是東漢開國皇帝光武帝劉秀。

    說是在一個秋高氣爽的日子,劉秀率領(lǐng)文武百官來到梨園,走到一棵高大的梨樹下,有個梨子突然從樹上掉下來摔碎在他的腳前。于是,他命人又從樹上摘下一個,這一嘗不要緊,頓覺滿口生津、唇齒溢香。劉秀贊道:“此真乃梨之王也!”說也奇怪,那樹遂枝搖葉擺,好像在謝主隆恩。因此那棵樹就被稱為“御封梨樹王”。

    歷經(jīng)1900多年,原樹幾度枯衰。但是,每次干枯之后,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!都會在原處萌發(fā)新芽。長大后,總是挺拔繁茂、高大異常,從不失王者風(fēng)范?,F(xiàn)在這棵梨樹王,已經(jīng)不知道是第幾代“樹王”了。

東漢光武帝劉秀封了梨樹王之后,自然不能讓“梨樹王”成為“孤家寡人”,在隨臣的提議下,他又按自己朝中的“編制”,一并冊封了梨樹王國,也就是旅游圖上的“梨王宮”,其中將、相、后、妃,一應(yīng)俱全。梨樹王南側(cè)這兩株便是左右梨相。

    這棵樹就是“梨樹王后”。原樹已幾經(jīng)枯衰,本株是康熙年間,由當(dāng)?shù)赝跏系诎耸雷嫱跆┰谂f址重新育植的,迄今也有300多歲了。此樹開花與結(jié)果量,只有梨樹王能與之媲美。

    在近2000年的悠悠歲月里,梨樹王和它的后、妃、將、相們一起經(jīng)歷著風(fēng)吹沙打,兵荒馬亂,一起見證著冠州梨園的盛衰枯榮。近兩千年來,梨樹王的子孫們,曾以濃密的枝葉,為農(nóng)民起義軍遮風(fēng)擋雨、避敵藏身;曾以甘甜的果實,為遭遇荒年的窮苦百姓填充饑腸、解餓止渴。它們恐怕做夢也不會想到:在人類進入21世紀(jì)的時候,竟會有這么多的游客,來欣賞它們的美麗容顏。我想,梨樹王如果真的有靈,大概會再一次煥發(fā)青春,來裝點冠洲梨園。

    前面就到了結(jié)義園。這三棵樹就是“梨園三君子”。相傳,明洪武初年,荒草遍地、人煙稀少,皇帝幾次頒詔從外地遷民。因為民眾多數(shù)是新遷來的,所以不知道梨樹怎樣管理,常常愁得沒有辦法。據(jù)說,當(dāng)時有三位俠義風(fēng)骨的老人,個個精通育梨技藝,他們結(jié)拜兄弟,經(jīng)常在梨園聚集飲酒。鄉(xiāng)親們每次遇到困難,他們都會慷慨相助,若有求教育梨技術(shù)的,更是不厭其煩地耐心傳授。同時,他們還出錢在梨園四周廣泛地種植榆樹、楊樹,以抵御風(fēng)沙。老百姓得到很大的益處,無不深切感念。

    三位老人逝世后,鄉(xiāng)親們便在他們生前經(jīng)常聚飲的地方,栽植了三棵梨樹,后人取名“梨園三君子”。大家看,這三棵樹枝相交、根相連,在漫長的歲月里, 

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它們相依相伴、共榮共枯,同沐三春雨、同斗十冬寒,一塊破苞開花,一齊碩果飄香,成為生死不渝的友情象征。

    再往前走,就是冠州梨園新修的景點---百米“觀花棧道”。

    面對這梨園春色,梨花美景,古代許多描寫梨花的名句,一定在朋友們的心中回蕩了。

看到梨花,就會想到白雪。“院落沉沉?xí)裕ㄩ_白雪香”,“記得初生雪滿枝,和蜂和蝶帶花移”寫出了梨花的潔白和芬芳;一句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”更成為描寫梨花似雪、梨花勝雪的千古絕唱。

看到梨花,就會想到美玉。“花山花?;ㄊ澜?,玉天玉地玉乾坤”就是我們眼前梨園的真實寫照。

    看到梨花,還不可避免地會聯(lián)想到美人。美人的酒渦被稱為“梨渦”,美人的臉龐,被稱為“梨花面”。在元好問的筆下,梨花是“白雪為肌玉為骨,淡妝濃抹總相宜”的美女;在杜甫的眼中,美人落淚,成為“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”。

    重溫古人的梨花名句,怎能不讓人陶醉于這滿園的潔白與芬芳。

    這一片景觀,叫作“梨仙居”,意思是神仙居住的地方。說的是當(dāng)年八仙春游蓬萊,在路經(jīng)此地時,忽覺清香撲鼻、沁心潤肺,遂按下云頭,在此小憩。這里是他們聚會的地方,這株形態(tài)各異的老梨樹就是他們的化身,后來在此長出一株茂密梨樹,八根大枝各向一方。后人取名為“八仙聚”。

    八仙到達蓬萊之后,不經(jīng)意間透露了路上游樂梨園的過程,引起各路神仙的廣泛興趣,大家紛紛奔涌而來。天宮的七仙女、太上老君、散花天子、牛郎織女等,都被梨園美景所陶醉,也競相在此地留下了各自的化身,只要您仔細尋找,這片梨林里均有他們的影子,這就是梨仙居的來歷。

    這里有一片叫“情侶園”。在不足100米的距離內(nèi),就有9對情侶樹,他們纏纏綿綿,恩恩愛愛,是天作的比翼鳥、地成的連理枝。面對這些情侶樹,帶著您的情侶,不妨繞上一圈,拍幾張照片,留下那甜蜜的瞬間。

    來到這里,大家還可欣賞一棵奇樹---“五子救母”。這棵老樹的根部已經(jīng)枯死大半了,嚴(yán)重影響了水分和養(yǎng)料的供應(yīng),如不采取措施,說不定什么時候就會危及生命。這時候,有個聰明的果農(nóng)想出一個辦法,把根部長出的嫩枝嫁接到老樹上,為老樹構(gòu)建了新的營養(yǎng)通道。就象五個孩子共同攙扶著年老力弱的母親,讓母親恢復(fù)了青春和活力。

    于是,這棵樹便有了一個溫情的名字“五子救母”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中華民族的傳統(tǒng)美德孝道,在這棵梨樹上得到了完美的詮釋。

    這一片叫作“百草園”,過去這里有條溝,叫“瘟愈溝”。

    明朝永樂初年,成祖朱棣督師五十萬人北征韃靼。大軍行到此地,時值仲秋,偶然有瘟疫流行。傳染的將士十有七八,他們只好安營扎寨,速求治病良方。當(dāng)時,大營前正巧來了一位白發(fā)老者,指著一棵梨樹說:“摘取此樹梨果,采挖此地茅根、苦菜,放到一起煎煮熬湯,病即可好。”說完話就沒有了蹤影。將士們感到非常驚奇,便依照老人的話煎湯熬藥,果然立刻見效。明成祖大喜,遂冊封那棵梨樹為“瘟愈樹”,又封茅根、苦菜洼地為“瘟愈溝”。

    據(jù)說,有誰得了瘟疫疾病,只要在“瘟愈溝”過一趟,病就可以好利索。當(dāng)年大軍煎熬湯藥的鍋,也化作一棵樹,叫“煎藥釜”。釜中常有瓊液玉漿,人們只要喝上一口,就會免災(zāi)去禍,百病全消。

這里有一個充滿人情味的的小景區(qū),叫作“親情園”。

    為什么叫“親情園”?細細觀賞這各色各樣,千姿百態(tài)的樹就可得出答案。這兩棵對面而立,枝丫相交的梨樹,象不象一對青梅竹馬、兩小無猜的小伴侶?這棵彎腰弓背的老樹,眼前站著一棵亭亭玉立的小樹,不正是一位慈父在殷殷教誨他年少的孩子嗎?這里有六株樹,兄弟并肩、姊妹情、夫妻樹。其實,這就是梨園之游的最大特點,這里沒有古老的文物供你鑒賞,沒有殘破的石碑供你辨認,只有這些歷經(jīng)滄桑的老樹來為你的想象插上翅膀,在心里編織自己的故事,寄托對于親情、愛情、友情的期盼與渴望。

     “觀雪臺”是萬畝梨園中的最高點,高16米,站在觀雪臺的最高層,遠村近樹,無邊花海的景色已經(jīng)一覽無余,在這里不需再介紹什么,因為再多的詞匯,也無法形容這梨花雪海的壯觀美麗。

    這里還有一個“御宿園”。說的是王莽篡漢被殺后,漢室宗親劉玄做了“更始皇帝”,時任大司馬的劉秀,奉旨到河北宣示詔命,遭到冒牌“龍種”王郎的追捕,只身逃到此地。就在劉秀絕望之時,前面竟出現(xiàn)了連綿的沙丘、叢雜的樹林。他便慌忙策馬鉆了進去,這才發(fā)現(xiàn)是一片茂密的梨林,中間有一塊桑園。一位采桑少女正驚愕地望著他,那雙充滿訝異、憐惜和愛慕的大眼睛,一下子就印在劉秀的心里。他無暇多說,只是求救,蠶姑感動他的誠懇,憐憫他的處境,靈機一動,連忙接過父親駕扶的耕犁,讓劉秀躺在墑溝里,然后若無其事的犁起地來。犁鏵翻起的土把劉秀埋得嚴(yán)嚴(yán)實實,一只螻蛄怕憋死這位真命天子,就在他鼻孔前面拱了一個小窟窿,好讓他喘氣??墒莿⑿銋s把好心當(dāng)成了驢肝肺,一下子把螻蛄的頭掐了下來,但轉(zhuǎn)念一想,才知道錯了,就趕緊拿了根小草棍把螻蛄的頭和身子穿在一起。所以直到現(xiàn)在,天下螻蛄的腦袋與身子都分為兩截。

    姑娘剛藏好劉秀,追兵就到了。他們發(fā)現(xiàn)了劉秀的馬,卻找不見人,就逼問姑娘,姑娘不說,最后慘死在王郎刀下。劉秀在蠶姑的幫助下逃得了性命,等他做了皇帝,雖然有六宮粉黛繞身,但怎么也不能沖淡梨園少女那純真、質(zhì)樸、善良的眼光。于是就頒下一道圣旨,在蠶姑救駕的地方修建一座“蠶姑廟”,并親來祭奠,以表示對那位救命少女的永遠懷念。

    離此西北4公里處,現(xiàn)有蠶姑廟村,蠶姑廟直到解放前還保存著遺跡,“蠶姑廟”三個字就是劉秀親筆書寫的。據(jù)說廟柱上的楹聯(lián)“唐王留下鸞鳳詔,漢帝借避虎狼兵”也是劉秀擬撰的。

劉秀來蠶姑廟祭祀時,一路勞頓,便有歇息之意。他脫去龍袍,搭在梨枝上,倚樹而憩。劉秀是天子之軀,原本身材高大,只株獨木難撐龍體。當(dāng)他睡醒時,那棵樹已經(jīng)半撲在地,劉秀說:“臥龍潛勢也,甚解朕意。”

    那棵被封為“臥龍”的梨樹,就在東300米處,至今軀干潛伏、枕枝虬曲。前邊那幾株分別是光武帝的“御衣架”、“拴馬樁”、“錦衣衛(wèi)”,整個這一片梨林就稱作“御宿園”。

    由于真龍?zhí)熳拥姆赓p,這片梨園就名聲遠播,這里的鴨梨被列為貢品,并且代代蔭襲。世代梨農(nóng)也不負重任,管護梨園精心細致,技術(shù)水平普遍高于其他地區(qū),因而這里的鴨梨質(zhì)量極佳。自漢代以來,帝王將相、達官貴人競相品嘗。新中國成立以后,從中央到省市縣各級黨政機關(guān)、企事業(yè)單位也爭相前來選購。“冠州鴨梨”在1990年全國農(nóng)產(chǎn)品博覽會上,被評為優(yōu)質(zhì)果品銀獎;1988年和1999年連續(xù)奪得山東省鴨梨評比第一名;1992年,鄧小平同志在上海養(yǎng)病期間,其辦公室人員專門給山東省委打電話,指名要“冠州鴨梨”?,F(xiàn)在,冠州鴨梨已遠銷東南亞和歐美等20多個國家和地區(qū)。

    這里還有相傳古來有名的黑風(fēng)口,時有風(fēng)妖沙怪作亂,危害百姓。玉皇大帝為了拯救這方人民,派托塔天王李靖率天兵天將前來整治,幾經(jīng)鏊戰(zhàn),終于降服了風(fēng)妖沙怪。為保此地長治久安,玉帝還特封三員大將為“鎮(zhèn)沙神”、“御風(fēng)使”,“九龍”長駐黃河故道。遂使這里龍脈暢通、萬木生華。

    還有“老龍池”。明朝初年,大臣劉伯溫隨明成祖率軍北伐,大軍至此,他看見有一股龍氣繞于岡巔,沒來得及掐算就命人撒網(wǎng)捕捉,果然得到一條大魚。但是,那魚轉(zhuǎn)眼就不見了,隨后再三捕撈也沒逮著。劉伯溫仔細一打卦才知道,那魚原來是個魚仙,屬于龍種,受了玉皇大帝的冊封專門掌管這一方育果生財、御沙富民的事務(wù)。但由于此地連年戰(zhàn)亂、民不思耕,只得暫時休閑游蕩,以待明時。于是,劉伯溫就放棄了捕捉,并將捕到大魚的地方命名為“老龍池”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!每到艷陽高照的時候,總是水波瀲滟、彩光閃爍,亦真亦幻,妙不可言。

    梨園的美不止在陽春三月,一年四季,梨園總有它獨特的魅力。夏季,綠浪滔滔,盡在眼底,清風(fēng)撲面,涼爽宜人,將是避暑消夏的最佳去處;秋天,云淡天高,北雁南飛,黃梨紅葉,五彩繽紛,空氣中飄蕩著梨的甜香;冬天,寒煙漠漠,林海雪原,如果有幸遇上難得一見的霧淞奇觀,更人間仙境,美不勝收。 

 

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